EE.UU reconoce que ACTA se elaboró para imponer su concepto del copyright al mundo

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Desde Google han calificado ACTA de imperialismo cultural. El Representante Comercial de los Estados Unidos, el principal negociador y asesor del Presidente Obama sobre política comercial no lo desmiente:

El ACTA se elaboró ​​a fin de reflejar los principios generales y disposiciones específicas de la legislación de EE.UU

Esa perla dejó Ron Kirk, el responsable de la Oficina del Representante Comercial de los Estados Unidos (USTR, por sus siglas en inglés) en el Senado de los EE.UU. Sin disimular, así respondía a una de las preguntas del admirable e infatigable senador Ron Wyden.

Gracias al testimonio ofrecido por el más alto representante comercial de los EE.UU ya se puede decir con toda seguridad que el Anti-Counterfeiting Trade Agreement (ACTA) no es otra cosa que la ley global con la que EE.UU trata de remodelar el mundo a partir de su concepto de la propiedad intelectual.

La Comisión Europea ha informado a los eurodiputados que ACTA es vinculante. Además como es sabido la precaria mayoría conservadora del Parlamento Europeo se ha decantado por el “modelo americano”. A servir.

Más Información | ZeroPaid
En Nación Red | El 80% de los países del mundo rechaza ACTA

Medellín lidera a distancia el consumo de marihuana en Colombia

Mientras ciudades como Bogotá y Cali tienen una tasa de consumo de marihuana que oscila entre 3 y 5 por ciento, la de Medellín es de un 17 por ciento, por ello el toxicólogo del Hospital San Vicente de Paúl, Ubier Gómez, alertó a RCN Radio sobre el consumo de esta droga.

Esta planta conocida científicamente como Cannabis y que hoy ha despertado una polémica en el continente por su legalización, es altamente peligrosa para el cerebro humano, por lo que el toxicólogo desmintió la versión de los consumidores que afirman que al fumar marihuana se sienten más inteligentes.

En el área metropolitana es cada vez más temprana la edad de los jóvenes que la consumen, mientras las personas mayores que la consumieron, la abandonan.

(Vía Minuto 30)

El Poder Del 420

EL PODER DEL 420: Transformar el código universal en una conciencia colectiva para los WEED BROTHERS.
By: Karen Bettez Halnon, Ph.D

Los fumadores de marihuana, como otros grupos con lazos estrechos, tienen un lenguaje especial. Pero casi siempre las personas en su recto y estrecho mundo no lo comprenden. Para que no estan involucrados con este ambiente son extrañas las palabras como “pata”, “porro”, “leño”, “joints”, “blunt”, “kush”, “bong”,  y hasta “coffeeshops”.

Después de 30 años de una floreciente contracultura de la mariguana, los no conocedores todavía tratan de averiguar el significado de la frase cannabica más especial de todas: “¿Cuatrocientos veinti… qué?”

Para muchos fumadores el 420 es la luz que guía e inspira. En pocas palabras, para aquellos con la conciencia elevada, el 420 es una parte esencial de la vida diaria.

Es difícil pensar en otra expresión numérica que se le compare. ¿911? ¿El 7 de la suerte? ¿El demoníaco 666? El Sexual 69?¿LSD-25? ¿Aún el infinito 3.1416…? A pesar de la importancia de estos números, ninguno por sí mismo puede acaparar y reflejar la envergadura de la comunidad del 420.

Aprendiendo las “claves secretas”

El aprendizaje es en extremo importante para obtener una identidad. De hecho, es el requisito básico para adquirirla. Si el aprendizaje se da con los amigos o la familia, es muy probable que adoptemos sus prácticas. Una de las primeras lecciones que aprenden los fumadores es que si bien el significado del 420 es obvio para ellos, como un símbolo universal o internacional del consumo y subcultura mariguana, también es un código o un aviso secreto.

Los secretos y el humor son medios muy efectivos para unir los lazos de los grupos humanos. Estos crean una frontera social entre los de fuera y los de adentro; hacen que estos últimos se sientan más unidos. El humor, al menos para aquellos que lo comparten, aumenta la sensación de relajación y calidez. Juntos, los secretos y el humor cultivan la cercanía, el compromiso y la solidaridad de grupo.

La hora del 420

Los fumadores explican que el 420 es “una hora que está entre la mitad del día y la noche, una pausa… un buen momento para relajarse y descansar.” Otros dijeron: “Si mis amigos y yo estamos despiertos a las 4:20 am., siempre celebramos fumándonos una pipa o un blunt. Simplemente es una razón justificada para fumar.” Uno expresa la opinión común de un novato: “Tienes que fumar a las 4:20 si tienes la hierba.” Sociológicamente este patrón es indispensable porque un ingrediente crucial en la receta para obtener la identidad es la inmersión en actividades que la moldeen. Pero si apartamos el valor sociológico, muchos de los fumadores con experiencia se quejaron y criticaron que tal estructura del tiempo creaba un “uso ritualístico del 420” o que volvía “el fumar mariguana como algo superflúo.” Un fumador, que se describió a sí mismo como “patriota por la hierba”, dijo que el 420 no debería guiarse por el tiempo, sino como “un compromiso y un tributo” espontáneo.

Tratándose de usuarios primerizos o expertos, en lo que casi todos estaban de acuerdo es que las 4:20 (am. o pm.) es una fuente de unidad o de conjunto en la comunidad consumidora de cannabis. Saben que cuando encienden un porro a las 4:20, miles o millones de otras personas están haciéndolo por el mismo motivo.

Las conversaciones sobre el origen del 420

Como ya lo habiamos mencionado anteriormente, muchos fumadores de mariguana parecen aceptar el hecho de que el 420 se originó en 1971, en una universidad en San Rafael, California. Los “Waldos” eran conocidos por su gran devoción al cannabis, a los Hermanos Marx y a los grandes comediantes. Cierto día un amigo les dio un mapa de un pequeño cultivo de mariguana, cerca de la península de Point Reyes. “Su hermano cultivaba el terreno”, dice Steve “Waldo”. Los Waldos como se hacían llamar, decidieron seguirse viendo después de la escuela para cosechar las plantas. Como salían a las 3:10 y varios de ellos tenían actividades extra-clase que duraban una hora, se encontrarían a las 4:20 en punto, en la estatua de Luis Pasteur, cerca de la entrada del estacionamiento escolar.

Fuera o no verdad el alegato de Waldo, el verdadero origen del 420 no importa para los fumadores. Unos expresan el típico punto de vista: “El significado real del 420 o su lugar de origen, me parece irrelevante comparado con la sensación del 420. Otros tenían una opinión similar: “Mucha gente no quiere saber el origen del 420, sino disfrutarlo por su valor cultural”. Terceros explicaron, después de reseñar varias posibles teorías: “Mientras algunas de estas historias son más increíbles que otras, todas representan la vitalidad del número para la comunidad de la mariguana.” Al hacer énfasis cuando se discute sobre el 420, Mientras que otros tantos resumieron el sentir general: “Creo que la interpretación más valida de los inicios del 420 es el reforzar las cosas que aprendes.”

Lo que me fascinó respecto a las teorías sobre el origen es que aunque los fumadores discutían y debatían sobre ellas, no les importaba llegar a la verdad última. Esta aparente contradicción cobró mayor sentido cuando aprendí que a pesar del error de docenas de teorías, estas equivalían a un curso básico de literatura cultural de la mariguana. Según me repitieron los fumadores, era más importante discutir y debatir que encontrar la verdad.

Los fumadores aprendieron, por ejemplo, sobre el adoptar una actitud desafiante respecto a las leyes de la policía en contra de la mariguana y sobre el significado de cosas como Ámsterdam, el THC y gente como Jerry García (The Greatful Dead); Peliculas como Cheech y Chong, How High, harold and Kumar; Musicos como  Snoop, Cypress Hill, Bob Marley y hasta el mismisimo Carl Sagan. Este curso básico es un elemento primordial en la socialización de los nuevos fumadores. Aportan temas para muchas conversaciones profundas, filosóficas o científicas. Los fumadores dicen que el “filosofar mariguano sobre los orígenes es muy especial cuando se comparte una pipa, el porro o el bong”, y en efecto, se trataba de una “sesión de aprendizaje.” Al explorar y no comprobar las hipótesis del comienzo se transmiten lecciones primordiales en la cultura de la mariguana. En otras palabras, los orígenes del 420 sirven como un maestro bondadoso, jovial y con buen humor.

El día de los fumadores de marihuana!

El 20 de abril a las 4:20 pm. es el “día de los fumadores de cannabis”, también descrito como el “Año Nuevo hippie”, la “hora nacional para fumar”, el “día nacional para fumar ganja”, “la celebración”. Un fumador entusiasta relata: “Cada grupo tiene sus festividades y los fumadores de mariguana no son la excepción. El 20 de abril es el día de veneración para los fumadores del mundo.” Otro comenta: “Es relajante saber que cientos de miles de personas se pondrán a fumar conmigo el 4/20. Se trata de la identidad colectiva de los fumadores de mariguana.”

Para los fumadores de mariguana el 20 de abril está cargado con designios emocionales y espirituales, ya que produce un fuerte vínculo colectivo entre ellos. Los fumadores recalcaron la característica especial de la celebración: “Estamos hablando sobre el día de la celebración, el momento de ponerse arriba, la gran maestra de las festividades: el veinte de abril.”

El sentimiento de unidad y las amistades forjadas y renovadas en las celebraciones del 4/20 deben su existencia al hecho de que el 20 de abril es un foro público en la lucha para la legalización. Un fumador explica: “Es un ejercicio de solidaridad; todos se unen para fumar y la policía carece del poder para actuar contra nosotros. Creo es el estandarte más firme del 420, ya que pone el uso recreativo de la mariguana en vista de todo el público y es quizá el primer paso para ganar legitimidad.” Otros explicaron: “El 4/20 a las 4:20 es la hora para unirnos. Para compartir nuestro estilo de vida con otros que se sienten de la misma manera. Para unirnos, defendernos y sentirnos orgullosos de la mariguana”, y “personalmente lo siento (el 20 de abril) como  una declaración política. Es la ocasión ideal para reunirnos y demostrar nuestro apoyo a la legalización de la mariguana.”

La sorpresa sociológica del 420

En síntesis, la gran sorpresa sociológica del 420 es que una sola expresión tiene la poderosa y única habilidad para cultivar, apoyar y reforzar la identidad, la comunidad, la solidaridad y la propia realidad del fumador de marihuana. La pequeña sorpresa demostrada aquí es la explicación, en términos más sencillos, de algo que ya saben los fumadores.

Karen Bettez Halnon, Ph.D., is an assistant professor of sociology at Pennsylvania State University who researches in the areas of deviance, popular culture, and shock media
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No siendo mas
Feliz Día y Buenos Humos
http://www.theweedbrothers.com

-Edición/ Federicoblunt & Jayblaze

-Referencias:
Fuente:  www.420.com
Revista High Times (en inglés): www.hightimes.com
Pot TV (Televisión por Internet, desde Canadá): www.pot-tv.net
Drug Policy Alliance (activismo e información científica contra la prohibición): www.drugpolicy.org
Asociación Mexicana de Estudios Sobre el Cannabis (AMECA): www.amecamexico.org
Vive Con Drogas: www.vivecondrogas.com

Khz – Live Set @ RTS.FM Moscow Studio (16.10.2009)

Egor Sukharev a.k.a. Khz (Killahertz) nació en 1978 en la cuidad de Cherepovets, Russia. Comenzó su carrera musical en 1999 influenciado por el drum’n’bass e inspirado por las melodías de Metalheads y Ninja, para luego evolucionar su pasión musical por  los temas de Maurizio, Rhythm & Sound y Novatek. Esto lo llevó a crear sonidos deep techno que se han convertido en una parte inseparable de su participación en el net-label ruso “Fragment“.

Aquí dejamos un excelente y exclusivo Live set lleno de minimal techno y deep house. Música algorítmicamente compleja para oídos exigentes.

Nota: Se recomienda un buen porro al atardecer para acompañar la sesión.

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Call Of Duty: Modern Warfare 2

Modern_Warfare_2

Después de la exitosa entrega de la saga de Call of Duty: Modern warfare, que aún nos tiene con los ojos “rojos” de estar jugándola todo el día; Infinity Ward prepara el lanzamiento de la secuela más esperada por todos: Call Of Duty Modern Warfare 2, y aquí en theweedbrothers.com te vamos a contar todas las mejoras de esta nueva versión para que no pierdas tiempo buscando más. Aprovecha para limpiar tu pipa mientras lees esto, porque esta bien interesante!

Seguir leyendo ‘Call Of Duty: Modern Warfare 2’

J Dilla on Giles Peterson Worldwide 2001

j dilla

Para quienes no lo conocian, J Dilla, alias Jay Dee (nació como James Dewitt Yancey el 7 de Febrero de 1974 y murió el 10 de Febrero de 2006) ha sido uno de los productores más respetados del hip hop desde que se empezara a dar a conocer a mediados de los 90 en la escena underground de Detroit, Michigan.

Después de haber hecho parte del Ummah (el equipo de productores de A Tribe Called Quest) y ser miembro fundador de Slum Village, decidió centrarse en su carrera en solitario. En 2001 cambió de Jay Dee a J Dilla donde demostró ser de los máximos talentos del underground en el mundo. Dos años después se trasladó desde Detroit a Los Angeles, se unió al sello Stones Throw y creó Jaylib con Madlib.

A pesar de preferir el trabajo incansable en el anonimato a la fama, Jay Dee produjo a lo largo de los años para artistas como Jay-Z, Busta Rhymes, The Pharcyde, Q-Tip, Common, De La Soul, D’Angelo o Erykah Badu.

También como DJ ha demostrado su talento. Por eso, compartimos con ustedes un dj set imperdible, grabado en 2001 en el show de Giles Peterson de la BBC Radio.

J Dilla on Giles Peterson Worldwide 2001: Descargar/Download

Es Viktor Vaughn!

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Daniel Dumile (nacido el 9 de enero de 1971) es un artista de hip hop que ha tenido varios nombres en cada una de las etapas en su carrera – originalmente Zev Amor X, el más conocido MF DOOM, y que hace  parte de proyectos como King Geedorah, Metal Fingers, Viktor Vaughn, y proyectos de colaboración tales como DANGERDOOM y Madvillain.

Bajo el alias de Viktor Vaughn, DOOM editó dos albumes; Vaudeville Villain y Venomous Villain.

Mientras tanto, él sigue siendo uno de los más populares y aclamados artistas por la crítica independiente de hip hop de hoy.


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